有口皆碑的小说 《劍卒過河》- 第1350章 佛灭【为盟主mmbnb挪亚方舟加更】 謀慮深遠 懲一警百 相伴-p3
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第1350章 佛灭【为盟主mmbnb挪亚方舟加更】 過屠大嚼 攘外安內
劍光透入，嵩強巴阿擦佛跏趺坐下，一聲長吁……
宵中，道消別，還有二門內佛音的悲苦！
唯的一段壇之旅，但是才境至築基，落拓塵世，活潑伴花眠，不懼風和雨，舟頭看翠微。最先，在一次和空門的看法衝擊中被擊殺。
還是，這阿彌陀佛就這般始終頂下來！還是，我們一方有人不同尋常尖刀組，斬殺盡如人意！
到而今收，嵩佛爺就復活了五次，中間三次是從往昔主腦新生，兩次是從不來願景更生，立交而生。
假定古時獸和海牛的大獸肯沾手進！容許頭陀們一涌而上！亂拳打死師傅！
高聳入雲的之有成百上千，多半是爲隱諱而存，婁小乙能挑出這三段，是站在了大漢的肩胛上，在擡高他闔家歡樂的一口咬定；對旁人吧，他們機要就幻滅這上頭的閱歷，既陌生三生紀律，又從未有過前賢以身作則，還煙雲過眼佛理底子，故此整個教主，都看的五迷三道，玩物喪志，別說推三段病故，就連三十段他們也選上按時上。
倘若泰初獸和海豹的大獸肯加入出去！指不定僧徒們一涌而上！亂拳打死師傅！
是萬般！傑出華廈保持！可能性錯震天動地，卻勝在綿密隨地！
是瑕瑜互見？是幡然悔悟？依然如故毅然決然的道佛蛻變？
但也意味着，青空外寇就勢必缺一不可他大覺禪寺那一份！
聞知邊上勸道；“抑，先鳴金收兵來吧？如許下去，非教主之道！”
老天中，道消轉移，再有關門內佛音的悲苦！
三次以歸天主心骨的再生，讓他蓋棺論定了窈窕的三段往常！兩次小人長生，一次壇之旅……他今要做的，即使如此爲何在這三段踅中找還夫主體！
這說是幽深要竣工的目的，在以寡敵衆中，這是他唯有不妨佔得點滴商機的計，儘管死，也要毀了青空道衆這次氣象萬千的扞衛故土的心氣！
漫天時間都冷寂開頭，有略爲教皇這畢生經過過斬三生？都是傳聞，但目前，一水之隔！
到即竣工，峨佛久已重生了五次，中間三次是從往日當軸處中新生，兩次是沒有來願景再造，交錯而生。
設或泰初獸和海獸的大獸肯介入進入！或許高僧們一涌而上！亂拳打死老師傅！
是清醒式的殺身成佛麼？也錯處！
禪宗憑的是大佛陀境界賾，你奈我何？
關心公家號：書友營寨，眷注即送碼子、點幣！
唯一的一段道家之旅，然則才境至築基，安閒塵世，倜儻伴花眠，不懼風和雨，舟頭看青山。結果，在一次和佛門的意見撞擊中被擊殺。
劍光透入，水深阿彌陀佛盤腿坐下，一聲浩嘆……
我輩憑的是所向無敵！大勢在手，保家衛界！
注重憶起嵩在青空修士雄師壓下去的綜行事，剖判他爲什麼以身代陣，何故斷續忍受，也就緩緩不言而喻了這佛陀少數性上的對持！
樓祖就差樣，十一次現象中，有八次都是針對性的禪宗彌勒佛，還多過鴉祖一次，也不明白好容易由於啥子結果？
但然做就失了上乘，就會讓青空衆小心理上起受挫感，就會莫須有此次祭旗聚勢的力量！
對相強巴阿擦佛的赴前景，他比鴉祖和樓祖都有上風！由於他懂香火，懂瞬息萬變，這都是佛教道境的激流，他在裡面的浸淫不可同日而語正統派沙門差，乃至在一點端再有勝出！
獨一的一段壇之旅，唯有才境至築基，清閒凡，俊發飄逸伴花眠，不懼風和雨，舟頭看青山。結尾，在一次和佛的見解磕中被擊殺。
剑卒过河
窈窕的苦情甭無解！
踅行將贅成千上萬，因前去的選萃項太多，不及道境領路系列化，應該是禪宗年輕人，也可以是一介中人，還說不定是個僧徒！
樓祖就人心如面樣，十一次世面中，有八次都是針對的佛教阿彌陀佛，還多過鴉祖一次，也不領路說到底由嘻情由？
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前去即將添麻煩好些，緣往昔的採取項太多，無影無蹤道境指示方向，可能性是佛教青年人，也莫不是一介神仙，還指不定是個高僧！
忖量智，婁小乙而是急切，上蒼中突然倒懸一條劍河，滔天而來！
這三段三長兩短，哪一段和方今的凌雲更有隨意性呢？
是對壇言猶在耳的恨麼？謬誤！
一次凡世，他是一名凡間的開誠相見護法，一生一世之中純真事佛，至死方終！但是很平常，泯沒拂逆，但很可入骨在此刻的炫，慈航普度，無怨無悔。
這亦然陽神新生的一大特性，他倆不會逮住某個重心不放，一再動，這亦然以讓他人孤掌難鳴吃透闔家歡樂的轉赴他日所便動的門徑。
這亦然陽神再生的一大特質，他倆不會逮住某個關鍵性不放，勤祭，這亦然爲了讓他人心有餘而力不足透視相好的跨鶴西遊奔頭兒所平常用到的門徑。
吾輩憑的是強壓！傾向在手，保家衛界！
但這末尾三段未來，對婁小乙也是一種檢驗，他依然罔了局段去判別，三選一，跌交的或者很大。
明細溯萬丈在青空教皇槍桿壓下去的分析顯現，析他幹什麼以身代陣，緣何盡隱忍，也就日趨眼見得了這阿彌陀佛局部性格上的咬牙！
對斬金佛陀，在劍道碑中他可沒稀奇識，五名老人中，斬佛爺不外的，想不到魯魚亥豕鴉祖，只是重樓！鴉祖所斬，照例是壇陽神過剩，這也適應道佛兩家的勢力相比之下，很均，不如寵壞衆口一辭。
峨的奔有叢，大都是爲遮擋而消亡，婁小乙能挑出這三段，是站在了彪形大漢的肩頭上，在擡高他大團結的確定；對旁人來說，她倆從古至今就莫得這面的閱，既生疏三生次序，又冰消瓦解先哲言傳身教，還泥牛入海佛理功底，因故裡裡外外主教，都看的五迷三道，窳敗，別說選三段以前，就連三十段她們也選奔正點上。
這三段舊時，哪一段和從前的亭亭更有選擇性呢？
聞知邊緣勸道；“抑或，先平息來吧？這麼下，非修女之道！”
病逝行將煩瑣不少，因跨鶴西遊的卜項太多，逝道境提醒對象，說不定是空門小青年，也也許是一介異人，還一定是個僧！
聞密友中暗歎，錯一婦嬰，不進一拱門，幸那些劍修發善意是不興能了，大概，他們這一批從天擇來的，也找不出有善心的？
樓祖就一一樣，十一次場景中，有八次都是針對的佛佛爺，還多過鴉祖一次，也不掌握真相由於安故？
另一次凡生，是別稱讀士子，在經歷榮宗耀祖，走入宦途，得居上位，仰望公衆後，有生之年甘居中游，到底清爽了凡的兇暴，臨了掛印而去，昄依佛教，燈盞伴老，大夢初醒！
參天的苦情別無解！
但也表示，青空外敵就錨固必備他大覺寺觀那一份！
到今朝爲止，參天彌勒佛依然再造了五次，裡邊三次是從既往主導重生，兩次是並未來願景更生，平行而生。
婁小乙閉着雙眼，水深的千古明日清晰介意！這將是他的非同兒戲次斬陽神三生，顯而易見偏下，仝能演砸了，丟的不只是他的人，也丟的是邵的人！
但也意味着，青空內奸就固定不可或缺他大覺禪林那一份！
咱憑的是投鞭斷流！大方向在手，保家衛界！
齊天的歸天有重重，大半是爲掩蓋而存在，婁小乙能挑出這三段，是站在了高個子的肩頭上，在豐富他團結的斷定；對旁人的話，他們平生就一無這面的體會，既不懂三生公例，又消先賢爲人師表，還流失佛理底工，爲此整大主教，都看的五迷三道，不思進取，別說舉三段舊日，就連三十段她們也選缺席脫班上。
婁小乙閉上眼睛，徹骨的山高水低明日不可磨滅介意！這將是他的首位次斬陽神三生，一覽無遺偏下，同意能演砸了，丟的不光是他的人，也丟的是鞏的人！
過去行將留難那麼些，原因過去的增選項太多，消退道境帶路偏向，想必是佛教門下，也可以是一介異人，還或是個高僧！
聞知一側勸道；“或者，先止息來吧？如此下來，非主教之道！”
到此刻說盡，齊天佛爺早就重生了五次，內中三次是從往常中心再生，兩次是尚未來願景再造，穿插而生。
留神回首嵩在青空修女旅壓上來的集錦在現，說明他怎麼以身代陣，怎從來暴怒，也就日漸靈性了這佛有性子上的周旋！
聞知邊際勸道；“要麼，先輟來吧？如許下，非大主教之道！”
婁小乙緊盯佛爺，也隱瞞話！青玄氣色好端端，手搖提醒報復一連！兩一面都一是搖擺不定的天性，不用會爲佛的苦情而移了心智！
到當前了事，深深地彌勒佛現已再生了五次，內三次是從病逝主體新生，兩次是尚無來願景再生，叉而生。
婁小乙閉着眼，萬丈的通往前景清晰放在心上！這將是他的命運攸關次斬陽神三生，明確以下，可能演砸了，丟的不惟是他的人，也丟的是殳的人！
可觀的之有這麼些，多數是爲遮擋而消失，婁小乙能挑出這三段，是站在了高個子的肩頭上，在增長他大團結的果斷；對人家的話，她倆關鍵就不復存在這方位的體會，既不懂三生法則，又不曾先哲言傳身教，還消逝佛理根底，就此俱全教主，都看的五迷三道，敗壞，別說公推三段病逝，就連三十段他們也選缺席脫班上。